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IX:
KAMPF
Wer
leben will, der kämpfe also, und wer nicht streiten will
in dieser Welt des ewigen Ringens, verdient das Leben nicht.
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I:11/317
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| Die
Welt ist nicht da für feige Völker. |
I:3/105
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| Schwächlichen
Naturen muß dabei gesagt werden, daß es sich hierbei
eben um Sein oder Nichtsein handelt. |
I:2/46
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. . Der Sieg [liegt]
ewig
nur im Angriff. |
II:2/440
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. . Wer uns mit Gewalt entgegentritt, dessen erwehren wir uns mit
Gewalt. |
I:12/399
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. . Terror [ist] nur durch Terror zu brechen. . . |
II:7/550
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. . Widerstände sind nicht da, daß man vor ihnen kapituliert,
sondern daß man sie bricht. |
I:2/19
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. . Wer vom Schicksal erst die Bürgschaft für den Erfolg
fordert, verzichtet damit von selbst auf die Bedeutung einer heroischen
Tat. |
II:2/463
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| Allein
gerade in dieser scheinbaren Aussichtslosigkeit unseres gewaltigen
Ringens liegt die Größe unserer Aufgabe und auch die
Möglichkeit des Erfolges begründet. Der Schlachtruf, der
die kleinen Geister entweder von vornherein verscheucht oder bald
verzagen läßt, er wird zum Signal des Zusammenfindens
wirklicher Kampfnaturen . . . nur die besten Kämpfer
finden werden. In dieser Auslese aber liegt die Bürgschaft
für den Erfolg. |
II:2/441
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| Weltgeschichte
wird durch Minoritäten gemacht dann, wenn sich in dieser Minorität
der Zahl die Majorität des Willens und der Entschlußkraft
verkörpert. |
II:2/441
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| Daß
aber diese Welt dereinst noch schwersten Kämpfen um das Dasein
der Menschheit ausgesetzt sein wird, kann niemand bezweifeln. Am
Ende siegt ewig nur die Sucht der Selbsterhaltung. Unter ihr schmilzt
die sogenannte Humanität als Ausdruck einer Mischung von Dummheit,
Feigheit und eingebildetem Besserwissen wie Schnee in der Märzensonne.
Im ewigen Kampfe ist die Menschheit groß geworden—im
ewigen Frieden geht sie zugrunde. |
I:4/148
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| Allmächtiger
Gott, segne dereinst unsere Waffen; sei so gerecht, wie du es immer
warst; urteile jetzt, ob wir die Freiheit nun verdienen; Herr, segne
unseren Kampfe! |
II:13/715
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